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新聞(wen)來源︰遂(sui)寧新聞(wen)網(wang) 更新lv)奔洌019-06-28 09:35

編(bian)者按(an)

近日,由遂(sui)寧日報(bao)社副(fu)總編(bian)輯(ji)寧雲峰撰寫的《媒體融合不會(hui)劃上休止符》一文在《 城(cheng)市(shi)黨(dang)報(bao)研(yan)究》第6期發表。

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雜(za)志封面

原(yuan)文如下︰

內容提要(yao)︰自媒體融合上升為(wei)國家戰(zhan)略以來,“上下半場”“前後半場”兩(liang)段論劃分的媒體融合就甚(shen)囂至上。本(ben)文從物質運(yun)動的一般(ban)哲學理論和戰(zhan)略目標管(guan)理的階段性理論切入,就此進(jin)行分析和tui)瀾椋 貿chu)媒體融合是一個開(kai)放的場域(yu),不會(hui)劃上休止符的結論。

關(guan)鍵詞︰媒體融合 兩(liang)段論 無止境

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“中國媒體融合更精彩的下半場開(kai)始了”“融媒體下半場︰主流(liu)媒體主導內容生(sheng)產(chan)”“融合進(jin)入下半場,2019年將成為(wei)媒體深度融合的關(guan)鍵一年”……

從“摸著石頭(tou)過(guo)河”到進(jin)入“深水(shui)區(qu)”,媒體融合兩(liang)個階段的“場次論”,在傳媒學界(jie)研(yan)究、業界(jie)實施(shi)的傾注和討論中浮出(chu)水(shui)面,成為(wei)了一個高頻率(lv)亮相的重要(yao)論斷。

媒體融合,真有場次?

有。肯定的回答,是基(ji)于生(sheng)物進(jin)化理論的邏輯(ji)框架認識(shi)。

媒體融合萌芽于美國20世紀70年代末,跨(kua)入大洋彼岸的東方(fang)國門已(yi)是20世紀90年代初期。隨後的20余(yu)年,在學界(jie)與業界(jie)的探討與嘗試中曲折前行,而全面走進(jin)國人視野,嵌入大眾生(sheng)活,時間的分水(shui)嶺就在2014年,以習(xi)近平總書記(ji)視察(cha)人民日報(bao)、中央電(dian)視台為(wei)標志,媒體融合由傳媒業內行動上升為(wei)國家發展戰(zhan)略,成為(wei)治國理政方(fang)略的高位部(bu)署,宣告中國融媒時代已(yi)然(ran)到來。

從心動理念到行動體現,從技ji)醣U系攪liu)程再造,從管(guan)理迭代到機制更替,是媒體融合內容邏輯(ji)更替的軌跡;從紙(zhi)媒、電(dian)媒、網(wang)媒到社媒、政媒,從PC端到移動端,從人工選(xuan)擇到智能推(tui)送,是媒體融合平台轉換升級的寫真;從頂層設計到底(di)部(bu)實施(shi),從局部(bu)探索到整(zheng)體推(tui)進(jin),從yong)?絞運(yun) 蕉嗝攪lian)動,是媒體融合行為(wei)策略謀bei) 撓誠幀  宦販纈曇jian)程,一路高歌猛進(jin),在技ji)醯噸懈襯埽 教迦諍餃薏懷氏置ming)顯的階段性特征(zheng),“中央廚房”“融媒體中心”“區(qu)塊鏈”“AI”等等,自然(ran)成為(wei)媒體融合路演(yan)的階段性標志符號。


毋容置疑,時間演(yan)進(jin)、內容更替、技ji)醣曛盡(jin) 翁 馴洹  只虼佣嗝降嬌kua)媒,再到融媒,直至全媒,都ji)敲教逕sheng)物學意(yi)義在融合的不同時期的客觀(guan)反應。

由此而勾(gou)勒的媒體融合階段場次論是成立的。

沒有。否(fu)定的回答,是其憑(ping)借哲學命題的理性判斷。

物質是運(yun)動的mo) 澇抖賈揮釁qi)點,沒有終點。即便有終點,也只能是若干(gan)階段中的一個階段的終點,另(ling)一個階段的起(qi)點。

從哲學普遍(bian)原(yuan)理認知到傳媒個體剖析結論,媒體融合就是一個有起(qi)點、看不到終點的接(jie)力賽(sai)過(guo)程。這(zhe)個過(guo)程,有看得見的推(tui)進(jin)鋪陳的開(kai)端,沒有長遠目標實現時間邏輯(ji)的終zhan)幔 guo)往和正(zheng)在噴涌的媒體變局事(shi)實已(yi)經證(zheng)明(ming),未來還將證(zheng)明(ming)︰伴(ban)隨技ji)醪歡系拇蔥露襯埽   恢(hui)弊zuo)證(zheng)、演(yan)繹。

況且,媒體融合只是一hui)質佷危 恢(hui)秩嘶jie)聯(lian)、物物相聯(lian)、移動互聯(lian)、虛(xu)實智聯(lian)的手段。無論是作為(wei)鳳凰涅(nie)??()自我救贖于困難時期的傳媒行業選(xuan)擇,還是作為(wei)強國復(fu)興路上治國理政方(fang)略的國家行動,這(zhe)手段都得不折不扣,長期而不是階段性地服務于融合“使(shi)命”︰鞏固(gu)共同的思想基(ji)礎,提供強大的精神力量和有力的輿論支持。

不可否(fu)認,甚(shen)囂之(zhi)上的“上xi)氤 薄跋擄氤 被(bei)頡扒鞍氤 薄昂蟀氤 繃liang)個階段的“場次論”,是以某個斷面時間的節點標志符號為(wei)依據,就媒體融合過(guo)程中某一hui)卮蟊曛舅韉畝ㄐ曰 鄭 bi)如把媒體融合上升為(wei)國家戰(zhan)略。不過(guo),這(zhe)種劃分在沒有、也暫時無法(fa)得出(chu)終zhan) 奔淶某【jing)中,往往容易被(bei)認為(wei)是從媒體融合戰(zhan)略全過(guo)程的場域(yu)來作出(chu)完整(zheng)系統的關(guan)照,成為(wei)不易覺察(cha)的誤導,很容易被(bei)順理成章導出(chu)媒體融合會(hui)有終zhan)岬穆鄣恪/p>

技ji)醮蔥攏 揮兄咕場H諍瞎guo)程又何以劃定終點的邊際(ji)?假如有終點,終點的標志是什麼呢?站在傳播生(sheng)態文化哲學的制高點審視,這(zhe)場以技ji)趼肪段wei)支撐的媒體融合,是否(fu)能這(zhe)樣來假定,技ji)蹺幕 諍夏勘曄迪種zhi)後,可否(fu)進(jin)入社會(hui)文化融合的新場次?如此,媒體融合的演(yan)進(jin),還會(hui)有止境?

“世界(jie)無窮(qiong)盡(jin)”,先哲們的探索實踐(jian)給(gei)我們啟示︰

 媒體融合,沒有“休止符”,永遠在路上!

(作者為(wei)四川遂(sui)寧日報(bao)社副(fu)總編(bian)輯(ji)、西(xi)華師範大學新聞(wen)傳播學院碩士生(sheng)導ji)Γ/p>


責任編(bian)輯(ji)︰杜鵑    編(bian)輯(ji)︰莫莉

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